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05 Jan

METTRE FIN AU RÉVISIONNISME DES NATIONS UNIES SUR LES RACINES JUIVES À JÉRUSALEM

Publié par Billy Jacques

METTRE FIN AU RÉVISIONNISME DES NATIONS UNIES SUR LES RACINES JUIVES À JÉRUSALEM

 

 par Daniel S. Mariaschin, David J. Michaels

 

 L'air de Jérusalem est saturé de prières

 

 et rêves

 

 comme l'air au-dessus des villes fortement industrielles.

 

 C'est difficile de respirer.

 

 Ces mots, du poète israélien Yehuda Amichai, témoignent de l'histoire riche et chargée de Jérusalem. Sacrée et singulière, symbole autant qu'un lieu, elle a été convoitée, conquise et reconquise. Ses couches d'histoire peuvent littéralement être fouillées comme une fouille archéologique.

 

 Un fil, cependant, retrace pratiquement l'origine de la ville antique : sa centralité pour le peuple juif. Jusqu'à récemment, cette vérité évidente n'aurait suscité aucune controverse. Dans les premiers textes juifs, Jérusalem est « la lumière du monde », le cœur de la conscience collective des juifs. Alors que les chrétiens et les musulmans ont chéri Jérusalem, beaucoup feraient de Rome ou de La Mecque un point central de leur foi mondiale. Pour les Juifs, il n'y a eu que Jérusalem.

 

 C'est vers là que, au cours de leur exil, les Juifs ont dirigé leurs prières. C'est Jérusalem dont la mémoire a été invoquée dans les événements marquants juifs, que ce soit le mariage ou le deuil. Les fêtes juives commémorent les pèlerinages annuels à Jérusalem. Même dans la diaspora, des communautés juives importantes étaient identifiées à la ville : Amsterdam était autrefois appelée « Jérusalem de l'Ouest », Vilnius était « Jérusalem du Nord » et Thessalonique était « Jérusalem des Balkans ».

 

 Jérusalem a été établie par le roi David comme sa capitale il y a 3 000 ans. Et c'est la seule ville à avoir été le siège du gouvernement de l'État d'Israël. Peu de nations ont des racines aussi profondes.

 

 Le 1er décembre 2021, cependant, les Nations Unies ont de nouveau répété un rituel qui représente une tournure moderne des efforts visant à nier les racines, les droits et la légitimité même du peuple juif dans son unique patrie ancestrale.

 

 L'Assemblée générale des Nations Unies a adopté une quinzaine de résolutions attaquant Israël en décembre – plus que celles visant les 192 autres États membres. Ce bombardement ne reflète pas le bilan réel d'Israël – la seule démocratie pluraliste au Moyen-Orient – ​​mais plutôt le poids politique combiné de ses adversaires.

 

 Parmi les motions les plus odieuses est celle adoptée sur Jérusalem.

 

 La résolution condamne Israël, le pays qui n'a pas seulement défendu la liberté religieuse plus que tout autre dans la région, mais a maintenu l'administration islamique du mont du Temple - le lieu le plus saint du judaïsme - et restreint la capacité des Juifs à y prier.

 

 Si la condamnation n'était pas assez injuste, le texte efface à nouveau l'histoire juive en se référant au Mont du Temple exclusivement par sa désignation arabe ultérieure, Haram al-Sharif. D'autres itérations ont minimisé le lien des Juifs avec l'épicentre de leur civilisation en mettant le nom de longue date du site entre parenthèses.

 

 Contrairement à Israël - où la signalisation arabe est omniprésente, les minorités chrétiennes et autres se sont développées continuellement et les hijabs se mélangent aux calottes dans les universités, les hôpitaux et le parlement - les dirigeants palestiniens ont exporté un déni endémique de l'histoire juive en se référant à l'ONU uniquement à un L'héritage musulman et chrétien à Jérusalem.

 

 Le leader palestinien Yasser Arafat a nié l'existence même à Jérusalem des temples juifs. Son successeur, Mahmoud Abbas, a déclaré à propos de la mosquée sur le mont du Temple et des Juifs : « Al-Aqsa est à nous et l'église du Saint-Sépulcre aussi. Ils n'ont pas le droit de les profaner avec leurs pieds sales.

 

 Mais l'islam classique, si étroitement lié au judaïsme, n'a jamais nié la place des Juifs dans la région - et l'histoire chrétienne est totalement indissociable de l'histoire juive dans la ville sainte. Ce sont les écritures chrétiennes qui affirment que Jésus, un juif, a marché sur le mont du Temple avant même l'existence des religions désormais distinctes.

 

 La menorah du temple est commémorée non seulement dans les maisons juives à chaque Hanoucca, mais sur l'Arc de Titus à Rome - qui célèbre la destruction et le pillage de Jérusalem en l'an 70.

 

 Ces dernières années, de plus en plus de pays ont déclaré qu'ils ne toléreraient plus le déni des liens juifs et chrétiens avec les lieux saints. Mais il reste trop d'hésitations. Bien que la Grande-Bretagne, l'Allemagne et les Pays-Bas se soient catégoriquement opposés à une résolution de 2016 de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture fustigée pour avoir effacé le nom « Mont du Temple », tous trois se sont simplement abstenus sur la résolution de l'Assemblée générale coupables du même délit.

 

 À l'ONU, en raison de ses réalités structurelles, il n'y a vraiment aucune limite aux accusations palestiniennes qui non seulement diffament mais délégitiment Israël : qu'il s'agisse de « nettoyage ethnique », de « judaïsation de Jérusalem » ou d'« apartheid ». Le lien cynique entre le racisme et le sionisme – le mouvement pour restaurer le foyer national des Juifs en Israël, avec Jérusalem, ou Sion, en son cœur – est une tactique de longue date des représentants palestiniens cherchant à défier complètement l’existence d’Israël.

 

 Heureusement, il y a 30 ans, les Nations Unies ont abrogé une résolution notoire de 1975 assimilant le sionisme au racisme.

 

 Il est maintenant temps pour tous les pays de prendre position pour l'honnêteté, la décence et la diversité en rejetant les efforts visant à blanchir les racines des Juifs dans la terre qui leur a donné leur identité même.

 

Source:.https://insidesources.com/end-u-n-revisionism-on-jewish-roots-in-jerusalem/

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